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Cosmo Jarvis und Hiroyuki Sanada spielen die Hauptrollen in der neuen Erfolgsserie „Shōgun“, die Japans gewalttätige feudale Vergangenheit in all ihrer schrecklichen Pracht zum Leben erweckt. In der Debütfolge „Shōgun“ gibt es eine Szene, die den Maßstab für die Brutalität setzt, die folgt. Nach Hunger, Meuterei und dem Selbstmord des Kapitäns an Bord eines zerstörten niederländischen Handelsschiffs kommen Pilot John Blackthorne (Cosmo Jarvis) und seine überlebende Besatzung an der Küste Japans in Anjira an, wo bewaffnete Wachen sie in eine Grube werfen, um auf ihr Schicksal zu warten. Während Blackthorne der Hinrichtung entgeht, hat ein Mitglied seines Gefolges weniger Glück – er wird gefesselt und in einen Kessel mit Wasser gelegt, wo er langsam zu Tode gekocht wird. Nein, das ist nicht Westeros, auch wenn die begeisterten Kritiken, die es mit Game of Thrones vergleichen, es vermuten lassen. Dies ist Japan im 16. Jahrhundert – eine Zeit großer Unruhen nach zwei Jahrhunderten Bürgerkriegen. Hier muss sich Blackthorne – inspiriert von Admiral William Adams, dem ersten Engländer, der Japan erreichte – an eine brutale, fremde Realität anpassen, da die schwache Regierung der fünf Regenten nach dem Tod von Taikō (dem ehemaligen kaiserlichen Regenten) in verfeindete Fraktionen zu zerfallen droht. .Sein Überleben hängt von einem Bündnis mit Lord Yoshii Toranaga (Hiroyuki Sanada) und portugiesischen katholischen Missionaren ab. Ursprünglich ein weltberühmter Bestseller (James Clavells Hit von 1975 erreichte 1990 15 Millionen Exemplare), hat „Shōgun“ sein Potenzial bereits im Pay-TV unter Beweis gestellt. 1980 gewann die ursprüngliche neunstündige Miniserie auf NBC – mit Richard Chamberlain, John Rhys-Davies, der japanischen Ikone Toshirô Mifune und Orson Welles als Erzähler – drei Emmys und drei Golden Globes, nachdem sie zur zweitmeistgesehenen Sendung im amerikanischen Fernsehen wurde. Seine Popularität trug in dieser Zeit sogar zum Aufstieg der Sushi-Restaurants in den USA bei. Eine neue Serie von Rachel Kondo und Justin Marks spielt im Jahr 2024 und bietet einen noch lebendigeren historischen Kontext – und liefert letztendlich eine reichhaltige Darstellung des feudalen Japans. Im 17. Jahrhundert unterschied sich die Weltmachtdynamik stark von der heutigen Welt: Das protestantische England war 1588 gezwungen, den Thron von Elisabeth I. gegen eine Invasion zu verteidigen, als die spanische Armee den Katholizismus wiederherstellen und die englische Unterstützung für die Unabhängigkeit der Niederlande von Spanien beenden wollte. Der zweite Akteur war ein Land in dynastischer Union mit Portugal; Die beiden mächtigen iberischen Staaten hatten zuvor mit dem Vertrag von Tordesillas im Jahr 1494 die Ozeanregionen außerhalb Europas zwischen ihren riesigen Reichen aufgeteilt. Portugal, ein Pionier der globalen Erforschung, traf 1543 auf Japan – es handelte mit westlichen Gütern wie Schusswaffen und verbreitete gleichzeitig das katholische Glauben durch jesuitische Missionare. Dieser Kontext dient als Hintergrund für Blackthorns tückische Reise in „Shōgun“. Thomas D. Conlan, Professor für Ostasienwissenschaften und Geschichte an der Princeton University und Autor von „The Samurai and the Martial Culture of Japan, 471–1877: The Sources“, erklärt, dass die Portugiesen (und die Spanier) zwei Hauptziele verfolgten Japan. Die erste bestand darin, Japan zum Christentum zu bekehren, und die zweite darin, Japan schließlich durch die Bekehrung hochrangiger Herren zum Christentum zu erobern. Sie mussten jedoch mit Vorsicht vorgehen, da die militärische Stärke der Portugiesen nicht mit der der Japaner mithalten konnte. Diese Vorsicht zeigte sich bereits im Jahr 1552, als einer der ersten westlichen Besucher Japans feststellte, dass die Japaner untereinander sehr höflich, Ausländern gegenüber jedoch verächtlich seien. Japan befand sich zu dieser Zeit mitten in einem langen und chaotischen Umbruch – es schien also, als könnte es zu Spannungen innerhalb der Shōgun kommen. Bekannt als Sengoku Jidai oder „Zeit der Streitenden Reiche“ (ungefähr 1467–1615), war es eine Ära, die von nahezu ständigen Bürgerkriegen geprägt war, in denen Feudalherren um die vollständige Kontrolle über das Land kämpften. Die Ziele dreier aufeinanderfolgender Kriegsherren – darunter Toyotomi Hideyoshi, der kürzlich verstorbene Taikō aus Shōguns Erzählung, und Tokugawa Ieyasu, sein späterer Nachfolger – konnten durch die Vereinigung des Landes im frühen 17. Jahrhundert erreicht werden, allerdings nicht ohne erhebliche Gewalt und Gewalt seitens der Bushi (Krieger der Samurai-Klasse). Ein schwertschwingender Samurai folgte einem strengen Moralkodex, der sich an den Idealen eines kultivierten Kriegers orientierte. Als Danny Chaplin, Autor von Sengoku Jidai. Nobunaga, Hideyoshi und Ieyasu: Three Unifiers of Japan erklärt, dass ihr Glaube aus mehreren religiösen Traditionen stammte: „Vom Buddhismus lernten die Samurai, dass der Tod nur eine Illusion war, also hatten sie keine Angst zu sterben. Vom Shinto lernten die Samurai das.“ Er ehrte seine Vorfahren, denen er ein tiefes Gefühl von Loyalität und Kontinuität vermittelte. Vom Konfuzianismus lernte er die Grundlagen für das Verhalten gegenüber anderen in einer streng hierarchischen Gesellschaft.“

Obwohl sie sich von diesen Tugenden leiten ließen, waren die Samurai auch bei der Aufrechterhaltung der Ordnung kompromisslos. Um beispielsweise ihre Ehre zu wahren, erlaubten sie sich, sofort auf eine vermeintliche Täuschung durch einen Angehörigen der Unterschicht zu reagieren; Dies wird zu Beginn der brutalen neuen Serie demonstriert, als ein Bauer direkt auf der Straße seinen Kopf verliert. Loyalität gegenüber der eigenen Herrschaft war in den Werten der Samurai von größter Bedeutung, und es galt als Ehre, in diesem Dienst zu sterben. Dem Feind in die Hände zu fallen oder einem unmenschlichen Schicksal zu erliegen galt als Schande. Diese Ideale, die bis in die Neuzeit Bestand hatten (z. B. Kamikaze-Piloten im Zweiten Weltkrieg), wurden am besten durch den Akt des Seppuku veranschaulicht. Dieses Ritual wurde in der Shogun-Reihe von Kashigi Yabushige veranschaulicht, als er nach einem Sturz ins Meer sein Schwert zog, anstatt einen schändlichen Tod durch Ertrinken zu erleiden. „Das waren schreckliche Zeiten“, kommentiert Chaplin. Katana-Schwerter wurden oft für „Tests“ an verurteilten Gefangenen verwendet, und das Sammeln von Köpfen als Trophäen während Schlachten war unter Samurai eine gängige Praxis. Bei einem weiteren bedeutenden Vorfall im Jahr 1597 ging es um die Ankunft der Besatzung von Blackthorns Schiff in Japan. Blackthorn schlug vor, dass die Spanier planten, Japan durch Missionare zu erobern. Hideyoshi ließ 26 Christen kreuzigen und aufspießen. Wie die Tudors in England, die Frauen enthaupteten und Katholiken auf dem Scheiterhaufen verbrannten, verwendeten die Japaner grausame Methoden wie diese an einen unglücklichen Crewmitglied der Blackthorne: Der legendäre Bandit Ishikawa Goemon, eine Art japanischer Robin Hood, wurde 1594 am Ufer des Kamo-Flusses in Kyoto bei lebendigem Leibe gekocht. „Gewalt als Strafe sollte spektakulär und furchterregend sein, um das Gesetz durchzusetzen“, sagt Conlan. Vielleicht repräsentierte Seppuku selbst – oft als „Privileg“ im Kampf besiegter Samurai angeboten, aber auch als Methode der Todesstrafe bevorzugt, weil die Familie des Opfers weniger wahrscheinlich Rache für einen selbstverschuldeten Tod sehnte – das Spektakel stärker als alles andere. In einem berühmten Vorfall befahl Taikō seinem bereits im Exil lebenden Neffen im Jahr 1595 sogar, Selbstmord zu begehen, um so einer möglichen Anfechtung der Nachfolge seines Erben zu entgehen. Diese Grausamkeit (Hideyoshi ließ auch seine gesamte Familie, insgesamt 39 Männer, Frauen und Kinder, hinrichten) trug zur westlichen Wahrnehmung der Japaner bei: „Die Europäer waren schockiert, dass Hideyoshi einem nahen Verwandten so etwas antun würde“, sagt Conlan. Die Sengoku-Zeit erreichte ihren Höhepunkt mit der Schlacht von Sekigahara im Jahr 1600 – der größten und wohl bedeutendsten in der japanischen Feudalgeschichte, die an einem einzigen Tag bis zu 36.000 Tote oder Schwerverletzte forderte. Es ist ein Ereignis, das sich in Shōgun abzuzeichnen scheint. Infolgedessen würde für Japan ein neues Zeitalter eintreten, das Edo, das durch mehr als 250 Jahre relativen Friedens, eine isolationistische Außenpolitik (mit dem Ziel, die kolonialen und religiösen Einflüsse Spaniens und Portugals zu beseitigen) sowie das Verbot und die Verfolgung von Christen gekennzeichnet ist . Mit etwas Glück schafft es Blackthorne vielleicht bis zu dieser Zeit – aber es ist sicherer, dass er zuerst einige schwere Schrecken erleben wird. Ein schwertschwingender Samurai folgte einem strengen Moralkodex, der sich an den Idealen eines kultivierten Kriegers orientierte. Als Danny Chaplin, Autor von Sengoku Jidai. Nobunaga, Hideyoshi und Ieyasu: Three Unifiers of Japan erklärt, dass ihr Glaube aus mehreren religiösen Traditionen stammte: „Vom Buddhismus lernten die Samurai, dass der Tod nur eine Illusion war, also hatten sie keine Angst zu sterben. Vom Shinto lernten die Samurai das.“ Er ehrte seine Vorfahren, denen er ein tiefes Gefühl von Loyalität und Kontinuität vermittelte. Vom Konfuzianismus lernte er die Grundlagen für das Verhalten gegenüber anderen in einer streng hierarchischen Gesellschaft.“

Die Samurai-Kultur war tief in der japanischen Geschichte und Tradition verwurzelt und beeinflusste viele Aspekte der japanischen Gesellschaft. Sie entwickelte sich in Japan während der Kamakura-Zeit (1185-1333) und dauerte bis zum Ende der Edo-Zeit (1603-1867).

In dieser Zeit wurden die Samurai zu einer wichtigen Kraft in der japanischen Gesellschaft. Sie waren Krieger, die für ihre Daimyo - Japans Feudalherren - kämpften. In der Kamakura-Zeit wurden die Samurai zu den wichtigsten Kräften in Japan und begannen, eine wichtige Rolle in der japanischen Politik und Kultur zu spielen.

Die Samurai waren mit Schwertern bewaffnet und beherrschten Kampfkünste wie Kendo, Iaido und Speerkampf. Diese Fähigkeiten waren in Kampfsituationen unerlässlich und wurden auch Teil der Samurai-Kultur und -Lebensweise.

Die Samurai-Kultur wurde auch stark von den konfuzianischen Ideen beeinflusst, die zu dieser Zeit in Japan zu einer wichtigen Philosophie wurden. Die konfuzianischen Ideale von Gerechtigkeit, Loyalität und moralischen Prinzipien wurden zur Grundlage der Samurai-Ethik. Diese Ethik manifestierte sich in verschiedenen Aspekten des Samurai-Lebens, wie z. B. im Bushido, der Lebensweise der Samurai, die diese Werte betont.

Ein weiterer wichtiger Teil der Samurai-Kultur waren ihre Rüstungen und Rüstungen. Schwerter galten als Statussymbol der Samurai, und viele Schwerter wurden mit großer Präzision und Sorgfalt gefertigt. Außerdem trugen die Samurai oft Jinbaori, gefärbte Umhänge, die mit Familienzeichen und -symbolen verziert waren.

In der Edo-Periode wurde die Samurai-Kultur zunehmend formalisiert und stand unter dem starken Einfluss des Tokugawa-Shogunats, das den Frieden in Japan sicherte und die Aktivitäten der Samurai einschränkte.

Seppuku, auch bekannt als Harakiri, ist ein ritueller Selbstmord, der von Samurai und vielen anderen Menschen in Japan durchgeführt wurde. Seppuku galt als ehrenhafte Methode des Selbstmords, die es dem Einzelnen ermöglichte, seine Würde und Ehre zu bewahren. In der Regel bereitete die Person einen speziellen rituellen Raum vor, in dem sie vor ihrem Meister oder Vorgesetzten erschien und sich von ihm verabschiedete. Dann zog die Person ein Kurzschwert (Tanto oder Wakizashi) und schlitzte sich damit den Unterleib auf, wodurch der Tod eintrat. Die Leiche wurde dann in der Regel weggebracht und in einem Garten oder an einem anderen heiligen Ort begraben.

Seppuku galt als eine sehr ernste und respektable Handlung, die in erster Linie dazu diente, sich vor dem Verlust des Gesichts und der Würde zu schützen, falls die Person bei einer wichtigen Aufgabe oder einer ehrenvollen Verpflichtung versagte. In einigen Fällen wurde Seppuku als Strafe für einen Verstoß gegen die Disziplin oder ein anderes Vergehen angeordnet. Obwohl Seppuku in Japan im Jahr 1873 verboten wurde, ist die Tradition bis heute Teil der japanischen Geschichte und Kultur.

Daisho ist die japanische Bezeichnung für die beiden Schwerter, die ein Samurai als Teil seiner Ausrüstung trug. Das erste Schwert ist das Katana, ein Langschwert mit einer einschneidigen Klinge, das als Primärwaffe verwendet wird. Das zweite Schwert ist das Wakizashi, ein kürzeres Schwert mit einer einschneidigen Klinge, das als Sekundärwaffe verwendet wird. Das Katana- und Wakizashi-Set galt als Grundausstattung eines Samurai und war ein Symbol für seinen sozialen Status.

Der Begriff "daišo" setzt sich aus zwei Wörtern zusammen: "dai" bedeutet "groß" und "sho" bedeutet "klein". Der Begriff bezieht sich also auf ein großes und ein kleines Schwert, d. h. auf das Katana und das Wakizashi.

Das Daisho wurde hinter einem hohen Gürtel, kaku-obi genannt, auf der linken Seite des Körpers getragen. Diese Art des Tragens war charakteristisch für die Samurai und war eines der vielen Elemente ihrer traditionellen Kleidung.

Iaido (居合道) ist eine traditionelle japanische Kampfkunst, die sich auf das Üben von Kampftechniken mit einem Bokken (Holzschwert) oder einem Iaito (stumpfes Trainingsschwert) konzentriert. Iaido-Praktizierende lernen, mit dem weniger gefährlichen (stumpfen) Schwert präzise und effektive Bewegungen und Hiebe auszuführen. Sie üben auch, wie man das Schwert aus der Scheide (sayi) zieht und wie man es wieder hineinsteckt.
Das Hauptziel des Iaidos ist es, einen Zustand des "mushin" (無心) zu erreichen, was übersetzt "leerer Geist" bedeutet. Dies bedeutet einen Zustand völliger Konzentration, in dem der Praktizierende in jeder Situation mit unmittelbarer und sofortiger Reaktion handelt. Der Übende versucht, alle Gedanken an die Vergangenheit oder Zukunft zu verdrängen und sich nur auf den gegenwärtigen Moment zu konzentrieren.
Der Verlauf des Iaido-Trainings ist in der Regel strukturiert und besteht aus verschiedenen Kata (vorgegebenen Sets - Formen), die der Übende gegen imaginäre Gegner praktiziert. Die Kata sind so konzipiert, dass der Übende seine Technik, seinen Stand und seine Schwertbewegung in einer Vielzahl von Situationen verbessern kann. Diese Kata können vereinfacht oder sehr komplex sein und eine Vielzahl von Angriffen und Verteidigungen beinhalten.
Neben dem körperlichen Training spielt beim Iaido auch der geistige Aspekt eine wichtige Rolle. Die Übenden lernen Selbstdisziplin, Selbstbeherrschung und Respekt vor anderen. Gleichzeitig ist es wichtig, die Philosophie und Ethik der Samurai zu verstehen, die eng mit Iaido verbunden sind.
Iaido wird auch als eine Form der Meditation und als ein Weg der persönlichen Entwicklung gesehen. Der Übende lernt, mit Stresssituationen umzugehen, Ängste zu bewältigen und eine Harmonie zwischen Körper, Geist und Seele zu erreichen.

Iaido ist nicht nur eine Kampfsportart, sondern auch ein kulturelles Erbe Japans. Iaido-Praktizierende können verschiedene Stufen der Meisterschaft erreichen, die durch die von den Ausbildern verliehenen schwarzen Gürtel (Dan) repräsentiert werden. Iaido ist jedoch kein Wettkampfsport, sondern zielt auf die Perfektionierung der Technik und das Verständnis der Samurai-Traditionen ab.

Wenge ist ein exotisches Hartholz, das hauptsächlich aus Afrika stammt, insbesondere aus der Region um den Äquator wie Kongo, Kamerun und Gabun. In der Messerindustrie ist Wenge aufgrund seiner spezifischen Eigenschaften und ästhetischen Qualitäten beliebt. Hier sind einige wichtige Punkte zum Thema Wengeholz im Zusammenhang mit Besteck: Eigenschaften von Wengeholz Dichte und Härte: Wenge ist ein sehr hartes und schweres Holz, das es widerstandsfähig gegen Abnutzung und mechanische Beschädigung macht. Seine Dichte beträgt ca. 880 kg/m³. Haltbarkeit: Dieses Holz ist resistent gegen Insekten und Fäulnis und daher ideal für den Langzeitgebrauch. Textur und Aussehen: Wenge hat eine sehr ausgeprägte und attraktive Textur mit dunkelbraunen bis schwarzen Streifen, die ihm ein einzigartiges Aussehen verleihen. Seine Farbe kann von dunkelbraun bis fast schwarz reichen. Stabilität: Wenge ist sehr formstabil, d. h. es schrumpft oder dehnt sich bei wechselnder Luftfeuchtigkeit nicht zu stark aus, was für Messergriffe wichtig ist. Verwendung von Wenge in der Besteckindustrie Messergriffe: Wenge wird aufgrund seiner Festigkeit und Haltbarkeit häufig zur Herstellung von Messergriffen verwendet. Sein ansprechendes Erscheinungsbild verleiht jedem Messer einen ästhetischen Mehrwert und macht es zu einem Unikat. Dekorative Elemente: Neben Griffen kann Wenge auch für dekorative Elemente an Messern verwendet werden, wie zum Beispiel Intarsien oder Stifte, die das Gesamtdesign des Messers betonen. Auf Bestellung gefertigt: Aufgrund seines exotischen Charakters wird Wenge oft für Maß- und Sammlermesser verwendet, bei denen der Schwerpunkt auf Einzigartigkeit und Qualität der Materialien liegt. Pflege von Wengeholz Wenge erfordert wie andere Harthölzer eine gewisse Pflege, um sein Aussehen und seine Eigenschaften zu erhalten: Ölen: Regelmäßiges Ölen trägt dazu bei, das Holz in gutem Zustand zu halten und seine natürliche Schönheit hervorzuheben. Reinigung: Das Holz sollte regelmäßig gereinigt und trocken gehalten werden, um Schäden vorzubeugen. Daher wird Wenge in der Messerindustrie nicht nur wegen seiner physikalischen Eigenschaften geschätzt, sondern auch wegen seiner ästhetischen Erscheinung, die dem Design von Messern Einzigartigkeit und Eleganz verleiht.

Die Streitaxt ist eine historische Waffe, die in vielen militärischen Konflikten auf der ganzen Welt eine Schlüsselrolle gespielt hat. Diese Äxte entwickelten sich zu einem wirksamen Werkzeug für den Nahkampf (Mann gegen Mann) und nahmen je nach Kultur und historischer Epoche unterschiedliche Formen und Designs an. Streitäxte hatten normalerweise eine Klinge an einem Ende und einen schwereren Knauf am anderen Ende, was effektive Schläge sowohl mit Hieb- als auch mit Stichbewegungen ermöglichte. Sie könnten auch unterschiedliche Längen und Griffformen haben. Streitäxte waren bei vielen antiken und mittelalterlichen Kulturen beliebt, darunter bei den Wikingern, Normannen, Germanen, Mongolen und vielen anderen. Sie wurden sowohl von der Infanterie als auch von der Kavallerie eingesetzt und waren sowohl im offenen Feldkampf als auch bei Belagerungen üblich. Im Laufe der Zeit hat sich das Design von Kampfäxten je nach Bedarf und technologischem Fortschritt verändert, die Prinzipien von Effektivität und Effizienz sind jedoch ähnlich geblieben. Auch heute noch sind Streitäxte beliebte Requisiten in Filmen, Theaterstücken und historischen Nachstellungen und haben ihren faszinierenden Charakter und ihre historische Bedeutung bewahrt. Die sogenannte Bartäxte waren in den mittelalterlichen skandinavischen Ländern eine übliche Ausrüstung und ein Werkzeug für Wikingerkrieger und -stämme. Diese Äxte wurden nicht nur für Arbeiten wie den Bau von Schiffen, Häusern oder Karren verwendet, sondern auch als Waffen im Nahkampf. Es gab einen Unterschied in der Konstruktion zwischen Kampfäxten und Bauernäxten. Streitäxte waren leicht und schnell und eigneten sich sowohl zum Werfen als auch für schnelle Angriffe, während die Äxte auf dem Bauernhof größer waren und zum Holzhacken verwendet wurden. In unserem Angebot finden Sie voll funktionsfähige Wikinger-Kampfäxte, die durch das Hinzufügen Ihres Namens, Ihrer Initialen oder anderer Symbole auf dem Axtkopf ergänzt werden können.